La mostra "Pompei e gli Etrusci" visitabile dal 12 dicembre 2018 al 2 maggio 2019  è  curata dal direttore generale Massimo Osanna e di Stéphane Verger, directeur d’études à l’École Pratique des Hautes Etudes di Parigi.

È promossa dal Parco Archeologico di Pompei, in collaborazione con il Museo Archeologico Nazionale di Napoli, il Polo Museale della Campania e l’organizzazione di Electa. La grande mostra  allestita presso la  Palestra Grande degli scavi di Pompei, dopo l’Egitto nel  2016  e  la  Grecia  nel  2017,  affronta  la  controversa  e  complessa  questione  dell' “Etruria  campana” e dei rapporti e contaminazioni tra le elite campane etrusche, greche e indigene, al cui centro vi è Pompei.

L’esposizione pompeiana si integra con le manifestazioni promosse dal Museo Archeologico di Napoli dedicate alla riscoperta della civiltà Etrusca attraverso il gusto antiquario e collezionistico, in programma dal 31 maggio 2019. Circa 800 reperti provenienti da musei italiani e europei, esposti in tredici sale allestite nel portico nord della Palestra grande, consentono un excursus dalle prime influenze etrusche in Campania prima  di  Pompei,  alla  Pompei,  città  nuova  etrusca  in  una  Campania  multietnica,  fino  al  suo  tramonto,  e  alla  memoria  di  alcune  usanze  etrusche  che  si  conservarono  ancora  per  qualche  tempo.

Materiali in bronzo, argento, terracotte, ceramiche, da tombe, santuari e da abitati, consentono di analizzare e mettere a confronto più elementi per affrontare le controverse dinamiche della presenza etrusca in Campania.  Fulcro della mostra sono i ritovamenti venuti alla luce dai recenti scavi nel santuario extraurbano del Fondo Iozzino - tra i principali santuari (oltre a quello di Apollo e di Atena) fondati a Pompei alla fine  del  VII  sec  a.C  -  che  hanno  restituito  una  grande  quantità  di  materiale  di  epoca  arcaica,  quali  armi e servizi per le libagioni rituali con iscrizioni in lingua etrusca.
Questi materialisi affiancano, in mostra, a quelli provenienti dalle altre città etrusche della Campania, Pontecagnano in primis e Capua, dove sono noti luoghi di culto importanti, con caratteristiche simili a quello del Fondo Iozzino.

Testimonianze di sfarzose tombe principesche in cui venivano sepolti i membri più importanti di grandi famiglie aristocratiche sono, invece, i corredi funerari dalla tomba Artiaco 104 di Cuma di un principe cosmopolita (i resti del defunto incinerati vennero deposti in un calderone in argento, alla maniera degli eroi descritti nell’Iliade di Omero: «mangiava e beveva come un greco, ma portava abiti e armi etruschi e si comportava come un re orientale».); quello di una principessa di Montevetrano  (tomba  74),  vicino  a  Pontecagnano; e  quello  della  lussuosa  tomba  di  un principe  orientalizzante dal Lazio (la tomba Barberini di Palestrina).

Le dinamiche degli incontri di culture, le integrazioni tra gruppi sociali, lo spazio mediterraneo come luogo e teatro di culture fluide e identità recintate costituiscono il filo conduttore delle mostre della Palestra Grande di Pompei, a partire da quelle che hanno riguardato l’Egitto, la Grecia e ora l’Etruria.
Fin  dalla  fine  dell’Ottocento,  la  Campania  appariva  alla  scienza  storica  e  antiquaria,  come  un  crogiolo di presenze.  All’archeologia, al suo apparato di oggetti e strumenti filologici, fu affidato il compito arduo, di dipanare la matassa delle sovrapposizioni di gruppi ed etnie. La  mostra  è  in  tal  senso,  come  le  precedenti,  un  percorso  di  ricerca  che  prende  avvio  da  un  programma attivo ormai da diversi anni e articolato per progetti di scavo, studio e documentazione.

Quanto emerge da questa operazione è l’idea di un territorio campano antico multietnico e, dunque aperto alla contaminazione e ai cambiamenti, basi primarie per il progresso di una civiltà.
E Pompei, che indubbiamente nei primi secoli della sua vita fu uno dei poli strutturanti della regione, è ormai diventata un paradigma per indagare la forma delle città arcaiche della Campania.

L’accesso alla mostra è incluso nella tariffa di ingresso agli scavi.